Spectacles et musiques du monde

A la une

Joséphine Baker au Panthéon

Joséphine Baker entrera au Panthéon le 30 Novembre 2021

IDIR - concert Hommage

concert Hommage à IDIR le 5 Décembre 2021 à ROUBAIX (59100)

Angelique Kidjo

En concert en Novembre 2021

LOUIS WINSBERG

29 Novembre 2021 au Studio de l’Ermitage à Paris

YOM

Lundi 6 Décembre 2021 à 20h au Theatre de l’Athénée à Paris

KOUM TARA

KOUM TARA se produira pour la première fois à PARIS le Samedi 11 Décembre 2021 au Centre Culturel Algérien

FESTIVAL FLAMENCO DE NIMES 2022

du 13 au 22 Janvier 2022 à Nimes

SOUAD MASSI

Le 30 Novembre 2021 au Théatre de La Criée à Marseille (13)

CIRQUE MANDINGUE

Le 5 Décembre 2021 à 17H au Cabaret Sauvage

Teofilo CHANTRE

Dimanche 28 novembre 2021 - 17:00 au Comptoir à Fontenay sous bois / Entrée Libre

IAM au Musée du quai Branly

Le samedi 27 novembre 2021 au Théâtre Claude Lévi-Strauss du musée

Senny Camara

Samedi 27 novembre 2021 à Le Comptoir - Halle Roublot Fontenay Sous bois

DEDE SAINT PRIX

le 03 Décembre 2021 au New Morning

MYRIAM BELDI

le 15 Décembre 2021 au New Morning

Les Invisibles de Nasser Djemai

le 26 Novembre 2021 au Festival Strasbourg-Méditerranée

LISA SPADA - LET’S GET TOGETHER

Let’s Get Together vous présentera une édition « Electric Soul » Le Vendredi 10 Décembre 2021 au New Morning

WASIS DIOP

Le Mardi 30 Novembre 2021 au New Morning à Paris

L’Alba

les 7 et 8 Décembre 2021 au Studio de l’Ermitage à Paris

Stelios Petrakis

Vendredi 10 décembre 2021 à la Cité de la musique à Paris

Nai Barghouti

CHANT de PALESTINE le 28 Novembre 2021 à 15h à l’ Espace Cardin, au Théâtre de la Ville à Paris

AZENZAR

entre Folk, Blues, Jazz, et musique berbère

concert

Dernier Album : "A YEMMA AM HDUY CNA" Voila, du frais, du nouveau, du bon, de la douceur, du bonheur, entre Folk, Blues, Jazz, et musique berbère, ce dernier album d’AZENZAR donne envie de réécouter la chanson Kabyle qui à toute sa place dans le marché mondial de la world music. salah mansouri


BIO AZENZAR

- 1974 : Momoh débarque d’Algérie avec des rêves plein la valise, mais surtout une idée en tête : former un groupe et faire de la musique.

-  1975 : L’idée du groupe prend forme et devient concrète à la fin 75 : il s’appellera Azenzar

- 1976 : Sortie d’un 45 tours.

- Les premiers concerts commencent qui vont s’étaler jusqu’à 1980. Palais des glaces, la mutualité, théâtre Paul Eluard, palais des arts, MJC diverses, clubs Léo Lagrange, TEP etc

- 1981 : Bien qu’insuffisamment préparé pour le travail de studio, Azenzar sort en un temps record et de manière presque artisanale, un 33 tours qui malgré quelques défauts d’ordre technique, est bien accueilli par le public. Les textes sont pour un bon nombre d’entres eux dus à Muhand U Yehia, célèbre poète kabyle.

- 1982 : Rencontres Méditerranéennes à Arles et Rome. Reprise par l’Orchestre de la Télévision Algérienne de la chanson « Ammi »

- 1983 : Présentation du répertoire sur Radio France dans l’émission « Musique traditionnelle ». Tournée d’un mois au Danemark, concerts, radios, télévisions. Palais de l’UNESCO pour un gala avec le Golden Gate Quartet et Manu Dibango.

- 1984 : Passage à la télévision sur FR3. Faute d’une politique dynamique de la part des producteurs et des éditeurs, malgré un public nombreux composé autant d’immigrés que de nationaux, insuffisamment soutenu, lassé de toujours fonctionner avec les moyens du bord, et voyant sans cesse apparaître sur le marché toute une flopé de pseudo-chanteurs dont la médiocrité évidente appauvrissait considérablement la chanson kabyle, Azenzar décide d’arrêter toute activité musicale le temps nécessaire. En réalité, l’arrêt va durer 18 ans.

- 2001 : Poussé par besoin irrépressible de chanter, Azenzar reprend sa guitare. Moderniste mais pas à tout prix, ouvert à toutes les formes de musiques, s’inspirant des réalités politiques, sociales et culturelles algériennes, il revient à la musique avec un objectif et un engagement : sortir un album et participer, un tant soit peu, à la revalorisation de la chanson kabyle, grâce à des mélodies que l’on retient facilement et des textes finement ciselés de Muhand U Yehia ainsi que du poète et écrivain Moh Cherbi, exprimant la misère, l’oppression, la question identitaire et l’espoir.



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