miss France 2010
L’élection de miss France, avec ce prénom « Malika » élue par les téléspectateurs devrait faire réfléchir les hommes politiques, et faire cesser ces débats qui « dérivent » sur « l’identité nationale » , L’élection de miss France ? une jolie contribution des citoyens français dans ce grand débat . S.M
Malika Ménard miss France 2010
Malika Ménard (née le 14 juillet 1987 à Rennes) est la 63e Miss France, élue le samedi 5 décembre 2009, avec l’écharpe de Miss Normandie.
Malika Ménard est la première miss élue par les téléspectateurs.
Malika est étudiante en droit à l’université de Caen
REACTIONS
Parmis les réactions soulevées par cette élection voici une une interview accordée à La DEPECHE par Geneviève de Fontenay
http://www.ladepeche.fr/article/2009/l
voir le texte TEXTE INTEGRALE
Publié le 27/11/2009 08:29 - Modifié le 28/11/2009 à 14:45 | Propos recueillis par Lionel Laparade
Geneviève de Fontenay veut une Miss France beur
La célèbre dame au chapeau était hier à Toulouse. Elle se mêle au débat sur l’identité nationale.
DDM Diaporama - Sondage - - En plein débat sur l’identité nationale, Geneviève de Fontenay met les pieds dans le plat lors d’une interview accordée à « La Dépêche du Midi. » Elle fustige la politique conduite par Éric Besson, le ministre de l’Immigration et de l’Identité nationale et affirme ses convictions en matière de diversité culturelle et sa confiance dans la jeunesse des banlieues après une visite en Vaulx-en-Velin dans la région lyonnaise.
Des propos qui prennent une dimension particulière après les paroles maladroites de responsables politiques de la majorité. En septembre, le ministre de l’Intérieur Brice Hortefeux avait provoqué une vive polémique après la diffusion d’une vidéo sur internet dans laquelle il affirmait au côté d’un jeune d’origine immigrée : « Quand il y en a un, ça va, c’est quand il y en a beaucoup qu’il y a des problèmes ». Plus récemment, à la suite de la qualification de l’équipe d’Algérie pour le mondial, l’interpellation musclée d’un étudiant de Sciences Po a suscité l’indignation de Fadela Amara, la secrétaire d’État chargée de la politique de la ville. En cause dans cette affaire, les contrôles au faciès dénoncés par le collectif Police et Citoyen.
les miss n’ont plus forcément un teint de lait normand
Des affaires qui interviennent au moment où Éric Besson lance les débats sur l’identité nationale dans soixante-dix départements en France. Une initiative qui suscite notamment de vives critiques de l’opposition. Cette dernière critique l’organisation de ce débat et dénonce une dérive « sécuritaire » et « xénophobe » alors que la campagne des élections régionales de mars 2010 s’accélère.
La France, pays des Droits de l’Homme perdrait-elle le nord, ou plutôt le sud et un peu de son âme en ce moment ?
Pour Geneviève de Fontenay, depuis quelques années, les Miss France n’ont pas forcément le teint de lait de la Normandie ou les joues roses de Picardie, mais la couleur café des îles. Leur beauté est l’heureux reflet de la diversité française et leur sourire montre que l’on peut surmonter l’Histoire et ses douleurs pour en faire une richesse.
Alors, effectivement, une Miss France qui se prénommerait Fatima ou Khadija serait un bien beau symbole.
En plein débat sur l’identité nationale, Juliette Boubaaya, Miss Picardie 2009, rêve de devenir, dimanche 6 décembre, la première Miss France musulmane.
Qu’en pensez-vous ?
Comme toutes nos candidates, Juliette est une ravissante jeune femme qui s’est engagée dans le concours pour conquérir la couronne et l’écharpe de beauté. Issue de l’immigration, petite-fille d’un grand-père algérien, elle brigue le titre de Miss France au moment où certains de nos hommes politiques interrogent sournoisement le pays sur ce qui forge l’identité nationale. A titre personnel, je me félicite de la présence de Juliette Boubaaya à l’élection du 6 décembre. Et entre nous, j’espère qu’avant de mourir, je verrai une Miss France maghrébine. Songez à l’impact qu’aurait ce vote.
À quoi pensez-vous ?
À la claque administrée aux hommes politiques qui ont fait de l’identité nationale leur fonds de commerce, à la formidable réponse donnée, ainsi, à certains discours nauséabonds. Quand j’entends Besson, je suis indignée. Il manie la provocation de façon scandaleuse.
Le pays est-il prêt, selon vous, à élire une Miss France maghrébine ?
Pensez-vous, lorsque Chloé Mortaud triomphe en 2009, que la couleur de la peau ou l’origine des candidates constitue un élément discriminant ? Plongez-vous dans l’histoire de notre concours. Deux Guadeloupéennes, une Réunionnaise, deux Tahitiennes ont porté la couronne. Et souvenez-vous de Sonia Rolland, cette jeune femme d’origine rwandaise élue Miss France 2000. En 1989, notre reine de beauté s’appelait Peggy Zlotkowski. A l’époque, j’avais reçu quelques lettres d’indignation parce que son nom ne sonnait pas français. Mais si la maturité de la société se mesure au nombre de courriers hostiles à la diversité qui nous sont adressés, alors il est clair qu’une jeune fille d’origine maghrébine peut remporter le titre. Je serai ravie que le comité Miss France crée cet événement. Nous prouverions que nous ne sommes finalement pas si ringards… En vérité, nos galas n’ont jamais suscité de réactions racistes. La beauté, comme l’intelligence, n’a pas de couleur. Au fond d’eux, les Français ne sont pas racistes, en dépit des efforts de certains hommes politiques pour éveiller chez eux le rejet de l’étranger sous couvert d’identité nationale.
Quel a été le sens de votre récente visite à Vaux-en-Velin, dans la banlieue lyonnaise ?
J’aime les jeunes, et ça me plairait beaucoup de m’occuper d’eux. J’ai passé là-bas une très bonne journée. Dans ces quartiers, la jeunesse n’est pas pire qu’ailleurs, pour peu qu’on lui témoigne de l’attention et que l’on veuille vraiment l’intégrer. Or, ces jeunes sont livrés à eux-mêmes, ils ne sont pas encadrés. De ce point de vue, je regrette la disparition du service militaire qu’il ne serait pas inutile de remplacer par un service civique.
Quel regard portez-vous sur la société d’aujourd’hui ?
Je suis indignée par les idées que véhicule actuellement une certaine catégorie d’hommes politiques. L’identité nationale, les reconduites à la frontière, la chasse aux sans-papiers. Besson demande à ces malheureux de produire des documents attestant qu’ils ont travaillé en France et disposent d’un emploi s’ils ne veulent pas être expulsés. Quelle hypocrisie ! Je crois que je vais finir par défiler dans la rue avec une pancarte.
Qu’écrirez-vous dessus ?
Quelque chose comme « Halte aux injustices », « Halte à la misère », « Halte à la provocation ».
extraits de LIBERATION
Société 07/12/2009 à 00h00
Malika Ménard, la nouvelle miss France, est « 100 % française »
Miss Normandie, Malika Ménard, 22 ans, qui rêve de devenir journaliste, a été élue samedi soir Miss France 2010 devant une première "dauphine" représentant la région Rhône-Alpes.
« Avant de mourir, je rêverais de voir une "beurette" devenir Miss France », confiait Geneviève de Fontenay, la mère du concours, quelques jours avant l’élection. Elle devra patienter. Samedi soir, Miss Normandie, Malika Ménard, a été couronnée par le public. Malika ? Après son sacre, la question était sur toutes les lèvres en ces temps de débat sur l’identité nationale : la nouvelle Miss France serait-elle la fille d’un couple mixte ? Pas le moins du monde. Hier, sur RTL, Malika Ménard a affirmé être « 100 % française », expliquant être « le symbole de la tolérance de [ses] parents », avant d’ajouter : « Ils trouvaient que c’était un joli prénom, avec une jolie signification. Il n’y a pas d’origine, c’est un symbole d’ouverture d’esprit. »
http://www.liberation.fr/societe/0101607115-malika-menard-la-nouvelle-miss-france-est-100-francaise
En Algérie, "Le quotidien d’Oran", rend hommage à Malika Ménard et à Geneviève de Fontenay, présidente du comité Miss France.
CHAPEAU, MESDAMES !
par K. Selim
La question de l’identité nationale française suscite, en Algérie, des commentaires étonnés et quelque peu persifleurs. Certains trouvent un peu triste de voir une démocratie avancée, fière de sa grande tradition intellectuelle, organiser du haut de ses institutions un débat digne d’une démocratie populaire des années soixante-dix. D’autres voient surtout, derrière les artifices de langage, une mise en question et en cause d’une population d’origine maghrébine dont l’altérité religieuse serait une menace pour la cohésion du pays.
En ces temps que l’on voudrait de guerre des civilisations, c’est l’ennemi idéal. Menace fantôme, pour reprendre le titre d’un film de science-fiction pour adolescents attardés, mais diversion nécessaire qui pourrait être le centre de fixation de toutes les angoisses dans des sociétés gérées par la peur au nom d’intérêts économiques et politiques parfaitement identifiables.
A de rares exceptions près, les dirigeants occidentaux ne se cachent plus derrière les discours équilibristes de naguère. Dans le même temps, crise ou non, le fossé se creuse de manière inédite entre riches et pauvres. Il se trouve - pur hasard, n’est-ce pas ? - que les citoyens « issus de la diversité » constituent le gros des exclus de la prospérité.
Le néoconservatisme hexagonal, qui a dépassé le clivage classique entre droite et gauche, use à l’évidence de subterfuges médiatiques puissants pour aider à faire admettre son agenda. Quoi de plus efficace qu’une bonne piqûre de rappel poujado-lepéniste sur fond d’insécurité et d’immigration illégale ?
La stigmatisation de l’éternel étranger non intégrable par définition, le musulman d’origine maghrébine, ne s’opère pas sur les modes primaires de l’extrême droite. Le discours, tout en nuances de formes, de métaphores bancales et de contorsions sémantiques, s’évertue à ne pas nommer, pour néanmoins désigner précisément à la vindicte le bouc émissaire ethnique.
A ce jeu, l’establishment politico-médiatique, majoritairement islamo-arabophobe, fait assaut de créativité. Et c’est un transfuge de la direction du parti de gauche institutionnel, tradition SFIO oblige, qui apparaît comme le metteur en scène d’un débat administratif autour d’une identité nationale mise en péril par quelques burqas et - c’est la mode suisse - les minarets.
Beaucoup d’intellectuels se sont élevés avec force contre la manoeuvre, mais un indicateur de l’inanité du débat est venu d’un lieu où on ne l’attendait pas vraiment. L’élection d’une Miss France prénommée Malika, élue par un public de téléspectateurs, est venue démentir le tropisme culturalo-racial qui, nous dit-on, serait une caractéristique populaire première.
Il se trouve que l’une des expressions les plus respectables de l’identité citoyenne dans la haute tradition française - celle qui inspire du respect car universaliste, au sens élevé du terme - est bien celle de la principale organisatrice de cette manifestation, Geneviève de Fontenay, qui appelait de ses voeux l’élection d’une Miss France d’origine maghrébine.
La dame, célèbre pour son élégance et son franc-parler, ne s’est jamais gênée pour dire ce qu’elle pensait d’une politique où l’identité se conjugue avec les rafles de sans-papiers. Avec le sourire radieux de cette Miss et la hauteur de vues de Mme de Fontenay, il est heureux de retrouver une France qui ne saurait être réduite à une unique et chétive identité. Chapeau bas, Mesdames !
http://www.lequotidien-oran.com/ ?news=5130543
Un blog de Libération.fr
11/12/2009
Miss France est-elle compatible avec l’identité nationale ?
Ce blog a aussi vocation à faire entendre d’autres voix – non seulement avec des entretiens (nous en avons déjà publié), mais aussi en accueillant des tribunes : nous sommes heureux de le faire aujourd’hui, en donnant la parole aux « Indivisibles ». E.F
Le 6 décembre, le site du Point titrait sans rire : « Diversité : Miss France 2010 sacre une métisse kabyle ». Pourquoi diable Malika Ménard serait-elle une métisse kabyle ? Un prénom arabe, un nom de famille français… Mais comme il s’agit de Miss France, le mythe colonial des kabyles –plus intégrables car plus proches des Européens– n’est probablement pas loin !
Pourtant, l’article propose une autre « origine » : « Avant de mourir, je rêverais de voir une Beurette devenir Miss France », confiait Geneviève de Fontenay, la mère du concours Miss France, quelques jours avant l’élection. Et d’ajouter : « Le concours Miss France a, en effet, tendance à rebuter les jeunes Françaises d’origine maghrébine en raison du défilé "en maillot de bain", expliquait Geneviève de Fontenay, impuissante à lutter contre les préjugés religieux. » Nous voilà rassurés sur la « diversité » : Malika Ménard serait donc une « Beurette » affranchie des préjugés de l’Islam ?
Le lendemain, au Grand journal de Canal Plus, c’est peut-être en s’autorisant de sa propre origine, marocaine, que le journaliste Ali Baddou n’hésite pas à poser directement la question à celle-ci : « Et comment est-ce que vous prenez le fait d’être un symbole, parce que Madame de Fontenay vous a présentée comme ça : première Miss Beur, je ne sais pas ce que ça veut dire, mais en tout cas elle était fière... ? » Et la nouvelle Miss France de répondre : « Je suis française, moi, hein. Je n’ai aucune origine. C’est juste... mes parents ont trouvé ce prénom joli, avec une jolie signification. » En effet, Malika veut dire « Reine » en arabe.
Le Point corrige donc : « En dépit d’un prénom arabe, Malika Ménard est 100 % française, contrairement aux premières informations qui nous sont parvenues. » En dépit ? Il n’est donc pas évident qu’on puisse être pleinement français et porter un prénom arabe ? En revanche, on n’irait pas qualifier de métis italien l’auteur de l’article, Emmanuel Beretta, malgré son nom. Future journaliste elle-même, Malika Ménard l’a bien compris : « Personne ne m’interrogerait sur mon prénom si comme des milliers de jeunes Françaises nées à la même époque que moi, je portais un prénom américain à la "Megan", "Kelly", ou "Brooke", largement relayés en France par des séries télévisées. »
D’ailleurs, certains s’échinent encore à tenter de démasquer les origines maghrébines de Miss France. Nous avons ainsi pu lire, dans des commentaires sur Internet, que nombreux sont ceux cherchant dans son visage, en particulier dans son nez prétendument « sémitique », des traits orientaux afin de déterminer s’il s’agit d’une « vraie » ou d’une « fausse » française.
Il est vrai que Malika Ménard aggrave son cas : « En plus, ma mère et ma grand-mère maternelle ont vécu au Maroc ». Arrivé en France à 17 ans après une jeunesse au Maroc, Éric Besson appréciera, lui qu’un « jeune », Yassine Belattar, Républicain et musulman, natif de Conflans-Sainte-Honorine, et qui a toujours vécu en France, interpellait ironiquement le 4 décembre : « Quelle est votre définition d’être français puisque vous êtes arrivé après les autres en France ? »
Or c’est justement pour lutter contre de tels préjugés que notre collectif, « Les indivisibles », a été fondé –sur le constat que les Français non-blancs, semblaient ne pas être reconnus comme Français à part entière.
Songeons au récent récit de Mustapha Kessous, journaliste au Monde, qui témoignait du racisme ordinaire dont il était la cible. Là où Malika se contente d’un prénom arabe, Mustapha fait le doublé avec son nom de famille. Français à 50% ? Et puis évoquons ce jeune étudiant de Sciences-Po, Anyss Arbib, agressé par un CRS après des manifestations fêtant la qualification de l’Algérie au Mondial de Football 2009. En manifestant pour l’Algérie, il l’avait bien cherché, non ? Celui-là, à coup sûr, c’est un Français allégé, à 0% ?
L’identité française serait-elle donc un fromage qu’on divise en parts, au gré des origines ? C’est bien ce que suggère le débat sur l’identité nationale : tout se passe comme si on reconduisait sans fin le partage entre « ceux qui arrivent » et « ceux qui accueillent », selon la formule de Nicolas Sarkozy – entre ceux qu’il faut encore et toujours intégrer, bien qu’ils soient déjà Français, et ceux qui n’ont pas à donner de gages d’intégration. Autrement dit, les Français sont égaux, mais certains plus que d’autres.
Or Malika apporte une réponse bien différente à la question de l’identité nationale. Elle déclare certes, sur RTL, qu’elle est « 100% française », comme pour dissiper des soupçons. Mais quand l’intervieweur l’interroge : « Symbole de l’identité française dont on parle tant en ce moment ? », elle répond avec fierté : « Je suis surtout le symbole de la tolérance de mes parents, qui trouvaient que c’était un prénom joli. » Et de parler « d’ouverture d’esprit » : « Mes parents ne se sont pas posé la question de savoir si ça pourrait me porter préjudice plus tard… » Aussi leur fille se déclare-t-elle fière de son prénom malgré les préjudices qu’elle évoque. Miss Normandie, devenue Miss France, pourrait donner des idées à la région de Brice Hortefeux : imaginez sa tête si un couple d’Auvergnats s’avisait de baptiser son fils Mohammed ? L’intégration, ça peut marcher dans les deux sens !
Malika Ménard est la première Miss élue par le public ; dans le même temps, elle a eu les faveurs du jury et de ce fait est une Miss incontestable. Ne boudons pas notre plaisir, même s’il faut reconnaître que l’institution, bien française, des Miss écorne le principe d’égalité hommes-femmes dont monsieur Besson prétend se faire le défenseur face aux « immigrés » en l’inscrivant dans l’identité nationale… D’ailleurs, Harry Roselmack n’est-il pas le présentateur préféré des Français et Rama Yade la membre du gouvernement jouissant du plus fort taux de popularité ? Décidément, les Français sont de sacrés farceurs quand il s’agit d’identité nationale. Le gouvernement ne devrait-il pas prendre acte de ces votations populaires ?
Nous lui proposons donc de revoir le processus de naturalisation en abrogeant la loi de 2003 exigeant l’assimilation à la communauté française ainsi que de cesser de proposer lourdement aux candidats à la naturalisation de franciser leur nom et prénom. Car enfin si Malika Ménard avait à demander sa naturalisation aujourd’hui, sa préfecture pourrait tout à fait la lui refuser au motif d’un déficit d’assimilation suite à un refus ostentatoire de changer de prénom...
Bader pour Les indivisibles
http://observatoire2.blogs.liberation.fr
